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仙台藩伊達家伝来『相模国正宗　号・鬼丸』鬼丸太刀拵付属 本阿弥光勇折紙 皆焼相州伝至高の一振り 本阿弥光悦添状 本阿弥光美鑑定書

正宗は刀匠の頂点に君臨する最上作中の最上作ともいえる、空前絶後唯一無二の刀匠です。
鎌倉時代後期に相模国の鎌倉で活躍し、相州伝を大成させ後世の刀匠に大きな影響を与えました。
そして現代でも多くの刀匠が正宗の再現に挑み続けています。現存する文化財名物も多く、
その知名度も圧倒的です。江戸時代の大名は家の格式を守る為にも正宗を所持するのに
必死なったとも伝わっています。現代においても愛刀家でなくても正宗は知っている
という人が大勢いるほど抜群の知名度を誇っています。天下三作とは名物三作とも呼ばれ
享保名物帳で相州正宗、郷義弘、藤四郎吉光の三人を挙げています。この三人は特に
豊臣秀吉が愛好した刀工であり現在に至るまで珍重されています。
この刀は鎬造、庵棟、身幅広く、重ね厚く、元先の幅差はあまり目立たず、反り程よくつき、
切先は中切先となり豪壮で如何にも鎌倉武士が好んだという相州伝らしい刀姿をしていると
思います。鍛えは板目肌に地沸が細かによくついて、地景がよく入り、相州上位工らしい
力強く非常に見事な鍛えとなっています。刃文はのたれを主調として互の目などの刃が交じり、
匂深く、沸が厚くよくついて、足や葉が入って、金筋や砂流しが頻りに入って、湯走りかかり、
飛焼き入って皆焼刃となり、匂口が非常に明るく冴えています。帽子は沸ついて乱れ込み
火焔となっています。茎は大磨上無銘です。鬼丸太刀拵が付属しています。鬼丸の本科は
鎌倉幕府執権北条家の宝刀であった鬼丸国綱の太刀拵で皺革で包んだこの様式を鬼丸拵と
呼称しています。簡素にして実用的で優美であった事から太刀拵の傑作と評されています。
本作も鬼丸拵が付属しています。この太刀拵は非常に古い拵で江戸初期或いは安土桃山
時代くらいではないかと思われるという事です。この鬼丸拵が付属することから鬼丸の
号が付いています。江戸時代初期に活躍した本阿弥光悦の添状があります。光悦は分家の
出身であった為、折紙の発行は出来ませんでしたが当主に負けぬ目利きであり、刀身が僅かに
見えれば鑑定することが出来たという逸話も残されています。当時としては珍しい総合芸術家のような
側面も持ち合わせており、京都に芸術家を集めて芸術村を興した事でも知られています。
本阿弥家十四代目当主である光勇による正宗極めの折紙が付属しています。
昭和初期の鑑定家であった本阿弥光美の鑑定書があり伝来や付属品を書き添えています。
伊達家に伝わり鬼丸の号を冠する名刀であり、まさに沸の妙味を体現した作であり
相州正宗の貴重な一振りであると思います。

長さ/70.2㎝　反り/1.9㎝
元幅/29.6mm 元重/7.2mm 先幅/20.0mm 先重/5.3mm 刀身のみの重量745g
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