《徳川将軍家蔵 荻生徂徠肉筆 希少千字文手本 黒漆葵文蒔絵箱入》
《徳川将軍家蔵 荻生徂徠肉筆 希少千字文手本 黒漆葵文蒔絵箱入》 收藏
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| 商品の詳細 | ||||||||||||||||||
| 商品名 | 《徳川将軍家蔵 荻生徂徠肉筆 希少千字文手本 黒漆葵文蒔絵箱入》 | |||||||||||||||||
| 商品について |
千字文のルーツは
南朝・梁（502年 549年）の武帝が、文章家として有名な文官の周興嗣（470年 521年）に文章を作らせたものである。周興嗣は、皇帝の命を受けて一夜で千字文を考え、皇帝に進上したときには白髪になっていたという伝説がある。文字は、能書家として有名な東晋の王羲之の字を、殷鉄石に命じて模写して集成し、書道の手本にしたと伝えられる。王羲之の字ではなく、魏の鍾の文字を使ったという異説もあるが、有力ではない。完成当初から非常に珍重され、以後各地に広まっていき、南朝から唐代にかけて流行し、宋代以後全土に普及した。
千字文はかつて、多くの国の漢字の初級読本となった。注釈本も多数出版されている。また、書道の手本用の文章に使われ、歴代の能書家が千字文を書いている。中国では智永（隋）、遂良（唐）、孫過庭（唐）、張旭（唐）、懐素（唐）、米元章（北宋）、高宗（南宋）、趙子昂（元）、文徴明（明）などの作品が有名で、敦煌文献にも千字文の手本や習字した断片があり、遅くとも7世紀には普及していた。朝鮮では李朝時代の韓石峰等かある。
日本では巻菱湖（江戸）、市河米庵（江戸）、貫名菘翁（江戸）、日下部鳴鶴（明治）、小野鵞堂（明治）などの作品が残ってある。
書道の手本としては、智永が楷書と草書の2種の書体で書いた『真草千字文』が有名である。その後、草書千字文、楷書千字文など、様々な書体の千字文が作られた。また、篆書、隷書、楷書、草書で千字文を書いて並べた『四体千字文』などもある。
其れ等に比較しても
本作 荻生徂徠の直筆は
将軍家蔵で将軍子息の手本として重んじられた極めて別格なる逸品となっています。
《荻生徂徠》
父は江戸幕府第5代将軍徳川綱吉の侍医だった荻生景明。弟は第8代将軍となる徳川吉宗の侍医を務め、明律の研究で知られた荻生北渓
江戸に生まれる。幼くして学問に優れ、林春斎や林鳳岡に学んだ。しかし延宝7年（1679年）、当時館林藩主だった徳川綱吉の怒りに触れた父が江戸から放逐され、それによる蟄居に伴い、14歳にして家族で母の故郷である上総国長柄郡本納村に移った。ここで主要な漢籍や和書、仏典を13年あまり独学し、のちの学問の基礎をつくったとされる。この上総時代を回顧して自分の学問が成ったのは「南総之力」と述べている。元禄5年（1692年）、父の赦免で共に江戸に戻り、ここでも学問に専念した。芝増上寺の近くに塾を開いたが、当初は貧しく食事にも不自由していたのを近所の豆腐屋に助けられたといわれている。
元禄9年（1696年）
将軍・綱吉側近で幕府側用人・柳沢保明（やなぎさわ やすあきら）に抜擢され、吉保の領地の川越で15人扶持を支給されて彼に仕えた。のち500石取りに加増されて柳沢邸で講学、ならびに政治上の諮問に応えた。将軍・綱吉の面識も得ている。吉保は宝永元年（1705年）に甲府藩主となり、宝永7年（1706年）に徂徠は吉保の命により甲斐国を見聞し、紀行文『風流使者記』『峡中紀行』として記している。宝永6年（1709年）、綱吉の死去と吉保の失脚にあって柳沢邸を出て日本橋茅場町に居を移し、そこで私塾・園塾（けんえんじゅく）を開いた。やがて徂徠派という一つの学派（園学派）を形成するに至る。なお、塾名の「園」とは塾の所在地・茅場町にちなむ（隣接して宝井其角が住み、「梅が香や隣は荻生惣右衛門」 という俳句がある）。
《旧家伝来御委託品》 |
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| 寸法 |
約３０ｃｍ弱 × ２０ｃｍ強 |
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| 付属品、その他 | ||||||||||||||||||
| ご案内(刀装具) |
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