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【深和】特別出陳◆小堀遠州 消息 正月十五日付 茶屋長意宛ヵ 古筆了栄極 真筆(近世大名 藩主 茶人 宗匠 遠州流 書状 豪商 尾州茶屋家)
【深和】特別出陳◆小堀遠州 消息 正月十五日付 茶屋長意宛ヵ 古筆了栄極 真筆(近世大名 藩主 茶人 宗匠 遠州流 書状 豪商 尾州茶屋家) [浏览原始页面]
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卖家账号:桑村里津子

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店铺卖家:是(公司卖家)

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商品信息

拍卖号:s1228041657

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【深和】特別出陳◆小堀遠州 消息 正月十五日付 茶屋長意宛ヵ 古筆了栄極 真筆
商品説明
小堀遠州の消息です。

尾張名古屋藩の御用商人・茶屋長意に宛てたとみられる書で、改年以来面拝が出来ていないが、約束の「矢」が出来たので御出の際は射詰(競射)を行う旨を申し述べております。

茶屋長意(中島清四郎)は茶屋四郎次郎家の分家筋に当たり、尾張藩の御側御用と公儀呉服師を務めたことで知られます。若年期は兄とともに交趾貿易に従事し巨利を得、慶長12(1607)年の徳川義直の尾張入りに「御守役」として同行して以降は代々の居住地が「茶屋町」として現在も名古屋の地名に遺るほか、新田開発にも取り組み、「茶屋新田」「茶屋後新田」もまた地名に遺りました。

しかしその一方で豪奢を好んだらしく、『新東鑑』がつたえる酒井忠世の逸話として、長意が脇差を「結構に拵へて」登城した所、忠世が鞘を褒めた(所望した)故抜き身を持ったまま廊下で立ち往生せざるを得ず、酒井が帰城したあとも帰ることができず「詫言」の末鞘を返してもらい、ようやく退出したことが実しやかに語られております。

また、『小堀遠江守正一発給文書』にも関連するとみられる書状があり、寛永18(1641)年正月廿五日に前田利常に宛てたとされる消息(『発給文書』451)に「さゝや楊弓いよゝゝあたり不申候、昨日も拙者所ニて二十五射申候、いよゝゝ上手ニ罷成候まてハやめ申まじきと申候御書之旨、申きかせ候ヘハ、事之外はらを立申候」と「さゝや」なる人物の楊弓の下手さを揶揄う内容がみられます。「さゝや」が茶屋をもじった、或いは公儀をはばかった「茶々屋」とすれば、利常と遠州がグルになり茶屋を「やりこめた」構図が浮かび上がってくるでしょう。「当年は又一かたさがり申而、あたり不申候」という尚々書も中々に辛辣、かつ残酷です。

前掲書状の前日談とすれば、遠州62歳、利常39歳。戦乱の時代を知る両者にとっては泰平の世ゆえの「遊楽」であったといえるでしょう。一方の茶屋は前述の逸話を併せ、鎖国後の身の処し方、「武士」としての振舞いを模索していたのかもしれません。微笑ましい逸品です。


◆小堀遠州
江戸前期の茶人・武将。遠州流茶道の祖。近江生。名は政一、号は孤篷庵・宗甫、遠州は通称。茶道を古田織部に学ぶ。作事奉行として建築・造園に才を発揮し、二条城・仙洞御所などを手掛けた。また書画・和歌を能くし、画は松花堂昭乗に学ぶ。書画・古器の鑑定家としても有名。のちに伏見奉行となる。正保4(1647)年没、69歳。

◆茶屋長意
江戸初期の豪商。茶屋四郎次郎家の分家・尾州茶屋家の初代。家康の命で尾張徳川家に付属し、交趾貿易に従事。日蓮宗に深く帰依し、慶安2(1649)年情妙寺を建立。親子二代に亘り新田開発に従事し、明治維新まで御側御用・公儀呉服師をつとめた。

〔本文〕
〔尚々書〕
当年は又一かた
さかり申而
  あたり不申候
    かしく

改年いまた
不能面拝候、
御慶目出度存候、
随而御約束申候、
矢申付進之候、
随分念を入させ、
申此方えも、射
申而見申大方
ろくに御座候可申
存候、御気に入
可申は不存候、羽
少ひろく候へく候、
少は申而又少
つみ申羽むら
無之、かさねて
此方御出候刻、
御つませ可被成候、
恐々謹言

    小遠州守
正月十五日(花押)

長い様貴下



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_X7057__2026/4/23
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