专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 【深和】寛文十二（1672）年◆銅鰐口銘「祈進夷宮敬白玉里網場」（郷土史青銅器古神宝常陸水戸藩玉里御留川小美玉市西ノ宮神社）

【深和】寛文十二（1672）年◆銅鰐口銘「祈進夷宮敬白玉里網場」

商品説明

江戸前期の鰐口です。

常陸国新治郡高崎村の夷宮（現・西ノ宮神社）に寄進された鰐口であり、「玉里網場」の銘を有します。

附近は「高浜入り」「玉里の入海」といわれた霞ヶ浦北部の水郷地帯であり、香取社に水上交通の特権を許された「霞ヶ浦四十八津」と呼ばれる漁夫の組合により、入会の漁場とされました。しかし徳川頼房の水戸入部後、寛政2（1625）年に鳥見をつとめていた土豪の鈴木七左衛門がこの入江を水戸藩の「御留川」とすることを注進し、幕府により公認を受けます。七左衛門はこの功により水戸藩士に取り立てられ、折からの大漁も幸いし11年間の直網（鈴木家主導の大網による漁）により2000両以上の利益を挙げたといわれます。

しかしこの御留川制度は霞ヶ浦四十八津の激しい反対運動・訴訟と隣り合わせであり、続く長期的な不漁と非協力的な漁民の存在により変転を余儀なくされました。寛永13（1636）年には入札運上制（競争入札）が行われましたが5年で廃止、再び鈴木家の直網となりますが、慢性的な不漁に悩まされることとなります。

そのさ中、夷宮は水戸藩より御留川の総鎮守を仰せつかり、周辺六ヶ村の漁民の尊崇を集めました。本作を寄進した「玉里網場」の人々も、鈴木家の直網漁に従事した引子や家風（家扶）であったと推察されます。猶、『玉里村史』によれば少なくとも明治33（1900）年まで社宝として「寛文二年（原文ママ）」に玉里網場が寄進した鰐口一口の存在が確認されておりますが、昭和50（1975）年の村史編纂時点で所在不明となっていることが知られます。おそらく戦中期の金属供出を憂えた篤志の人に秘蔵されたものでしょう。

その後御留川は天和3（1683）年に入札請負制へ変わり、江戸の魚商人の下請けとなった漁民たちにより漁が行われることとなります。宝永期（1704-1710）には藩政改革により鈴木家が退転し御留川制度は更に縮小しますが、霞ヶ浦四十八津もまた水戸藩の重農政策もあり伝統的な権威を失い、水害対策や水上交通の妨げになる漁具の取り締まりを行う機関として大きくその性質を変えていきます。

文献資料では中々浮かび上がらない、藩主の食を支えた漁師たちの日々の営みや、豊漁への切実な願いが感ぜられる逸品です。

【参考資料】
網野善彦「第2部海民と鵜飼第5章常陸・下総の海民」『日本中世の非農業民と天皇（下）』岩波文庫、2024年（原著初版1984年）
「玉里御留川｜まほらに吹く風に乗って」〔http://mahoranokaze.com/blog-category-182.html〕（最終閲覧日・2026年4月22日）

◆西ノ宮神社（夷宮）
茨城県小美玉市の神社。祭神は事代主神。天正年間（1590年頃）佐竹義宣領の砌に当地に鎮座（一説には平安期の造立）。徳川頼房入部後は玉里御留川の総鎮守とされ、玉里の鯉をこよなく愛し、古墳の発掘にも訪れた徳川光圀によりしばしば御成が行われた。

寸法：高さ23.5cm、幅26.5cm、奥行11cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
状態：経年によるサビがございます。

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商品説明について

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・水漏れの確認は、真水で1時間行っております。これ以上の水漏れにつきましては保証いたしかねますのでご了承下さい。
・寸法は本体のみの実寸で計測しており、塗蓋・筒などの付属物は含めておりません。また掛軸は総丈・幅の実寸となり、本紙は計測しておりません。ご希望の方はお手数ですが質問欄にてお問合せください。
・細かな山キズ、自然の貫入、釉薬の縮み、石ハゼなどは、個人の見解に誤差が生じる場合がございます。明らかに人為的なキズ、直し以外は無傷としております。
・付属品（箱、布、栞、極書、額縁など）の状態は特筆しない場合がございますのでご了承ください。
・信楽や伊賀など焼き締めの水指や花入のみ、水漏れの有無を確認のうえ記載しております。
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