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(翔)古伊万里 染付 古九谷 江戸前期 寛文期 水仙 梅花 薄濃 七寸皿 1650-1660年代前後
(翔)古伊万里 染付 古九谷 江戸前期 寛文期 水仙 梅花 薄濃 七寸皿 1650-1660年代前後 [浏览原始页面]
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古伊万里:藍九谷寛文期水仙梅花薄濃七寸皿

薄ダミ、お洒落〜!
紫系の薄ダミ、更に魅力的、
楚々としていて、控えめな気品?漂ってます!

ちょっと花を..と思って就寝、
薄ダミ濃淡の美しい闇から...
可愛い水仙と梅花がふんわり浮かんで...
ちょっといい気分の朝の目覚め、
職人さんが夢の中の花、描いたかも?です。

藍九谷らしい藍九谷七寸皿、
独特のしっとり釉薬が、優しく薄濃を包み込む感じです。
薄濃の技術は完璧、
裏は白磁、高台畳付の綺麗な土にぞくっとします。

藍九谷水仙梅花薄濃七寸皿
江戸前期、寛文期、1650年〜1660年代前後
D21.3㎝ H3.1㎝ BD13.0㎝ W320g 
完品 

キズでは有りませんがご確認下さい
極小灰振釉切シワ濃淡凹凸ムシクイ等多少

インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。

ホームページをリニューアルしました。
時代の違う伊万里を画像比較して楽しんで欲しい、
と思っています。是非ご覧下さい。

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古九谷の時代、日本初の磁器、伊万里の器は高級品でした。
殆どの日本人が磁器の存在さえ知らなかった時代です。
(当時庶民の器は木製漆器、陶器が主流)
伊万里は、国内の一握りの富裕層、諸藩の藩主や豪商達に好まれました。
(大量需要により、驚異的な進歩を遂げたと考えられる)
(多種多様な器が大量に生産され需要に応えた)

江戸初期に日本初の磁器が生産され伊万里と呼ばれました
(1610年代)
江戸時代の伊万里全てを古伊万里と呼ぶことが多いです。
(現在の佐賀県有田周辺で作ら伊万里港から出荷)

創世記伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)
初期伊万里のすぐ後、驚異的な技術進歩により日本初の色絵磁器、
古九谷が登場しました。(1640年代)

色絵は古九谷、染付古九谷を藍九谷、錆釉を吸坂と呼びます。
他に白磁・青磁・瑠璃は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼
ぶ事も有ります。
古九谷の時代は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深
い時代です。(1640年~1670年前後)
後の柿右衛門様式は、寛文期のすぐ後、延宝期に確立されたと言
われています。
柿右衛門様式の登場で、古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と
言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作ら
れたものではないかという説が登場し、九谷説と有田説の論争が
始まりました。「九谷論争」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通
性にありました。有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。

ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思
います。
古九谷独特の色彩や大胆で繊細な文様は本当に興味深いです。
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